本年是淮军首创165周年。行为19世纪中后期的蹙迫武装力量，淮军有30多年充任大清的国防军。有东谈主说淮军没文化，那是诬告。淮军中有“白丁”也有“鸿儒”，李鸿章和刘秉璋等如故进士。这里列举淮系集团主要将领和幕僚部分联语，与读者共赏析。

行为淮军统率，李鸿章撰书过好多东谈主生哲理和处世联，最出名的所以下长联：

享清福，不在为官，惟有囊有钱，仓有粟，腹有诗书，即是山中宰相；

祈大年，无需服药，希望身无病，心无忧，门无借主，即为地上忠良。

该相关李鸿章晚年失落时所作，体现了他历经宦海千里浮后的余生追乞降处世形而上学。联中“大年”作长命解。李鸿章初听中医，但1875年英东谈主马根济用“手摇电机诊治法”休养他夫东谈主赵小莲病后，他始信西医。直隶总督任上，他安排了一场“手术秀”，马根济胜利摘除了患者比拳头还大的颈部肿瘤。于是李鸿章带头捐赠4000两，向社会各界召募6000两，于1880年底在天津创办“北洋施药局”，后名“北洋医学馆”。他题联：

为良相，为良医，只此痌瘝片念；

有治东谈主，有治法，何妨中外一家。

良相，也称良宰，指又红又专的治国之臣；良医：指医术高妙的医师。“痌瘝”读tōngguān，指病痛，扩张为注重清苦。“中外一家”犹“中西医联接”。该联体现了古东谈主“不为良相，但为良医”的心情。《天津通志》记，这是近代中国第一所限制完整的西医病院。

国是阽危，李鸿章行为大清“裱糊匠”又能有什么行为？笔者曾在合肥搜集到一批李鸿章亲笔信，内中几次提到严复。严复的“伯乐”李鸿章圆寂后，严送的挽联评价中肯：

使那时尽用其谋，知成效必不啻此；

设晚节无以自是，则士论又当奈何？

张树声是淮军的第二号东谈主物。他在两江总督任上曾力倡缔造苏州沧浪亭并书联：

泉石憩名贤，伴具区烟水，林屋云峦，独向尘凡留胜迹；

簿书逢沐日，更解带乱耘，泊车问俗，岂徒觞咏事清游。

联中“具区”即太湖。隔了百年，他的曾孙女张充和从好意思国耶鲁大学回到苏州，在曾祖父撰的《重建沧浪亭记》碑前藏身。碑文今保存无缺。沧浪亭石柱上还有集句联：

清风朗月本无价，

近水远山皆多情。

上联出自欧阳修《沧浪亭》中“清风朗月本无价，可惜只卖四万钱”，下联援用苏舜钦《过苏州》“绿杨白鹭俱首肯，近水远山皆多情”，对仗工稳，浑然自成。

畴昔中法干戈时中方“不败而败”，两广总督张树声行为“替罪羊”被罢黜，抑郁而逝。接替他的张之洞写了一副极端出色的挽联：

代公乏武库之才，岘首哀想，片石东谈主怀羊叔子；

报国示据鞍可用，壶头瘴疠，明珠天鉴马将军。

上联自愧行为继任者乏“武库”（能东谈主）之才，以羊祜比张树声，切其总督、大将身份；下联以马援比张树声，“明珠天鉴”，暗含“刚正从容东谈主心”。

庐江东谈主刘秉璋，中法干戈时刻任浙江巡抚，是镇海保卫战最高有设想者和迷惑者。任四川总督时刻，题成都双孝祠楹联，很契合寒食和精辟时刻的氛围：

那儿吊双魂，寒食精辟花市近；

斯东谈主足千古，流风余韵草堂分。

外传刘秉璋因四川教案被罢官后回乡，“欲平盛壮难平气，且读儿时熟念书”，千里迷于自家藏书处“远碧楼”，曾自撰联语悬于书房：

东谈主心不同，每为热肠忙里错；

天鉴有赫，试将白眼静中不雅。

刘秉璋圆寂后，开云体育(中国)官方网站着名学者俞樾（俞平伯曾祖父）撰挽联：

两川抛玉节，拂衣遄归，疆事悉力，且领取十年林下乐；

八秩醉琼筵，投杯仙去，邮筒磨叽，犹传来四月案头书。

合肥东谈主刘铭传去台湾之前有十多年休闲在乡，他有“大潜山主”印，给新房大潜山房书联“解甲归

田乐，清时旧垒闲”。他还和一众淮军将领捐资在合肥西乡领衔办学，请左宗棠书“肥西书院”校名，请李鸿章题“聚星堂”牌匾，我方则作联：

讲武昔连营，五百里星聚群贤，洗甲河汉，共仰肥西东谈主物；

论文今筑馆，二三子云程奋志，念书山麓，毋忘幼年铁汉。

刘铭传首任台湾巡抚后，力主修建我国自筹资金、享有主权的首条铁路——基隆至新竹线。其中狮球岭纯正口刻有他亲书的春联，今犹存。

十五年生面独开，羽毂飚风，从此康庄通海屿；

三百丈岩腰新辟，云梯石栈，简直东谈主力胜天工。

台南延平郡王祠，又叫郑奏效庙。笔者在不雅览时，但见香雾缭绕的祠内吊挂沈葆桢、丘逢甲、孙立东谈主等近当代名东谈主挽郑奏效联语，其中正殿有刘铭传抱柱联：

赐国姓，家破君一火，永矢孤忠，创基业在告贷无门；

复父书，义正严词，千秋大节，享俎豆于舜日尧天。

按《辞源》中“国姓爷”条单指郑奏效，相传由朱元璋九世孙、唐王朱聿键封姓，更名朱奏效。他树起“背父救国”的大旗，挥师渡海，遣散荷兰殖民者，复原宝岛台湾，被誉为民族铁汉。

桐城（今枞阳）东谈主吴汝纶是同治进士，曾任冀州知州、京师大学堂总教习。他是李鸿章主要幕僚，合肥李鸿章享堂内的神谈碑和墓志铭皆为其撰。保定淮军公所（昭忠祠）有一副吴汝纶所撰威望越过的“总祠联”：

生为东谈主杰，没乃鬼雄，正气拱神京三光争曜；

白骨成灰，赤心不死，义声与淮水永劫长流。

此联借南宋女词东谈主李清照褒扬项羽典，颂赞驻扎京畿的淮军将士不吝殒身就义的威武气概，体现壮烈之气、阳刚之好意思。1902年吴汝纶创办桐城中学堂定校训“勉成国器”并书联：

后十百年东谈主才奋兴胚胎于此；

合东西国粹问精熟磨练而成。

严复集李商隐、陆游诗句，挽桐城派后期首级吴汝纶：

平生风义兼师友；

世界铁汉惟使君。

全椒东谈主薛时雨，字慰农，咸丰进士，历官杭州知府、浙江按察使。他是李鸿章主要幕僚，还和刘铭传是儿女亲家。弟子中最着名的是光绪状元张謇，还有张预、冯煦等进士。他和同为滁州东谈主的原四川总督吴棠聚首李瀚章、英翰，共同筹资复建琅琊山醉翁、丰乐二亭。薛有联：

翁昔醉吟时，想溪山入画，禽鸟亲东谈主，一官迁谪何妨，把酒临风，只范希文素心可证；

我来凭吊处，怅琴操无声，梅魂不返，十亩蒿莱重辟，扪碑剔藓，幸苏长公墨迹犹存。

联中“迁谪”指欧阳修先后被贬为滁州、颍州太守，“琴操”者指“以琴写之”的太常博士沈遵，范希文即范仲淹，苏长公即苏轼。《醉翁亭记》“欧文苏字”并为二绝。行为公认的和俞樾皆名的清末联坛寰球，薛时雨此联和亲书门匾“醉翁亭”、二贤堂院门“有亭翼然”，同为醉翁亭增辉。薛时雨有素志：

愿将山色共生佛；

修到梅花伴醉翁。

相传薛时雨邀刘铭传、周盛波等淮军将领同游镇江焦山当然庵，还有才女韵珊、织云相伴。兴之所至，他题联：

鹤去难回，留片石孤云，共参因果；

我来何幸，有铁汉儿女开云体育，同看山河。 （戴健）