在数智化期间，了解一个国度或地区有了更方便和千般化的方式，区域间的文化相易传播也早已跳出时空罢休。“3分钟读懂《红楼梦》”“20秒走遍七彩云南”，有声书和微视频的流哄骗得现代东说念主越来越民俗于常识内容的碎屑化和信息获取的快餐化。正因如斯，在一个“快”期间里，让学习者千里下心来“慢”品文化变得越来越难。

“讲好中国故事”濒临着相似的挑战。中国故事既包括中国悠久的古代好意思丽，也包括中国现代的发展设置，优秀文化典故和现代非凡收尾有着无法割裂的内在研究，古传今谈无不明慧着中华儿女在数千年历史长河中凝练的价值理念和聪敏后光。深入了解其中任何一个限制，齐需要通过永恒的、系统的学习和念念考。那么，在有限的时刻内（如汉说话文化短期团组名堂），如何讲好中国故事，让实在、可人、可敬的中国形象在学习者眼中变得实在和立体，是咱们应进一步尝试并勤恳的标的。

营员体验采茶（供图|安徽大学国际栽种学院）

以安徽大学频年来所经办的“汉语桥”异邦粹生夏季营名堂中“中国聪敏故事”系列文化体验课程为例，笔者从课程诞生及关连具体教诲决策的变嫌等角度，提议以下几点建议。

以“异”迷惑八方来客

算作面向外洋学生的中国说话文化体验名堂，“汉语桥”异邦粹生夏季营旨在通过系列研学课程（实践行为），杀青晋升营员的说话水平、文化通晓，促进跨文化相易。具体落实为通过千里浸式的汉文实践强化学习者的听说智力；通过体验行为说明中国传统文化和现代社会发展；通过中外青少年面对面相易互动，培养文化共情智力，排斥刻板印象。

为杀青这一基本主张，领先要了解主张群体的汉文水平基础和学习特质。安徽大学频年经办的“汉语桥”异邦粹生夏季营的绝大部分营员为年事14岁-18岁的初高中学生，无数成员的汉文水平为低级至中级。该年事段学生的特质是自信、绽开，有着强烈的发扬欲和丰富的创造力。在课堂上关于感兴致的话题大致快速被调节心绪；但同期，若课程内容无法知足其好奇心，不够充实兴趣，他们又很容易溜达防卫力。其次，诞生短期团组的课程体系，应把合手好有限课时和博大精好意思文化内容的矛盾关系。在名堂周期的制约下，须滚动以往学习传统文化主张“慢工出细活”的念念路，不追求知员在短期内学得如何深入，而侧重于找到“品牌特色”来强化学员的操心点，借由一期又一期的“星星之火”传递友善的信息，最终杀青耐久踏实的文化效益。因此，讲好中国聪敏故事须把合手好故事内容和回报要领，既要有千般性，又要针对具体学习者兼顾风趣风趣性和限定性。

基于上述原则，“中国聪敏故事”系列课程在选材时，领先斟酌的是深挖地域性文化聪敏典故的潜能，从中索求出更具特色、愈加新颖的内容和题材。其次，课程的选材要有明确的导向性。选取具有昭彰文化特征、独属于中华英才的故事，选取承载着中国悠久陈旧好意思丽、凝华着中华英才千百年精神情质，同期又能抒发当下全体中国东说念主与寰球同呼吸共庆幸的期间诉求的故事。辞寰球领域内为东说念主们所熟知的中国经典文化象征有许多，如孔子、丝绸、春节、功夫、西纪行、京剧、中医等。这些元素之是以能冲突地舆和说话罢休被鄙俚收受，恰是因为其包含的深入文化烙迹，能使东说念主快速逸料想阿谁陈旧而奥秘的东方好意思丽。而悠悠中原的每一派热土上的传奇和典故犹如漫天繁星，擢发可数，如何卓尔不群地选好并讲好这些故事，笔者的作念法是先从场地绝顶的文化象征入部属手。以安徽为例，历史悠久、文化底蕴深厚的江淮地面曾滋长出许多文假名东说念主，篮球比赛投注app(中国)官网如政事军事限制的曹操、朱元璋、李鸿章；念念想玄学限制的老子、庄子；文体艺术限制的张籍、吴敬梓、胡适等。这些名东说念主的模范以及与此关连的历史典故，能为文化体验课程的诞生提供珍摄素材，并极大充实案例数据库。当异邦后生学生来到安徽时，给他们回报当地的名东说念主故事，就如同在向他们先立足边的一位亲切的一又友，让21世纪的青少年向上时空与千百年前的智者对话，此刻的中国形象是实在而具体的。场地绝顶的“异”韵，给学习者带来唯一无二的感知，更深化了他们对中国故事以及中国聪敏的了解。

接纳这么的理念，安徽大学以“研学安徽、回味中国”立意建项，在频年的“汉语桥”异邦粹生夏季营名堂中斥地了一系列以栽种安徽原土文化经典为主的“中国聪敏故事”文化体验课程。举座课程诞生有机联结了课堂讲课和实地研学，兼顾了说话学习和文化体验。课堂讲课要领以合肥城市柬帖——“三国闾里、包公故里”开篇，联结学生实地（合肥市内有多处著名的三国文化景点，如“张辽威震狂放津”的狂放津公园和明教寺的教弩台，以及曹操屯兵的“斛兵塘”等）游览教师所得回的关连体验，延长拓展回报三国文化中聪敏代表东说念主物的奇闻趣事，并点题“中国聪敏”之是以延续千年，恰是因为这些东说念主物和故事不是无法考据的传奇，而是曾“实在”而“具体”地活在这片地盘上，并用他们的价值理念深入影响过一方庶民。这一系列文化体验课程得到了来华短期研学的国际青少年学生的鄙俚好评，许多国际学生暗示好意思好而片霎的体验让他们对中国文化有了更多的兴致，同期强项了他们来华留学的决心。

以“同”引发情怀共识

民族的，亦然寰球的。中华优秀传统文化、中国绝顶的聪敏故事，之是以能迷惑不同文化布景的学习者，开云体育根蒂原因是寰球各民族的文化中存在着中枢的共通性，如尊新生命和当然、强调家庭和说念德、防备英豪、追求正义等。恰是这些共性，使得不同文化布景的东说念主能相互说明，成为联袂并进的盟友。大致算作经典流传下来的中国故事，描述了许许多多蔼然、正义、贤惠的东说念主物形象，并宣扬这些主东说念主公身上勇敢、诚笃、乐助的好意思好品性，这些主流的价值取向，辞寰球各民族文化中均有相似的抒发。

因此，中国聪敏故事的选材和栽种原则之二，是在强调相反和特色的同期，幸免割裂不同文化间的内在研究。借由回报具有昭彰中国地域特色的奇闻遗闻传播中华优秀传统文化，对回报者提议的条件是，必须放手目无全牛的文化吹法螺，作念到对等而诚笃地对待每一个不同文化布景和文化端倪的学习者，并对在课程进行进程中可能出现的挑战和质疑给出积极正向的反应。以安徽大学2024年“汉语桥”异邦粹生夏季营文化体验课程的一次课堂教诲要领为例，在笔者用“曹冲称象”的小故事点题聪敏这一主旨时，有来自阿塞拜疆的后生学生饶有风趣地共享了他们民族文化中的经典故事，并引发了一场“谁更理智”的激烈接洽。恰是在这么的共享和相易中，列国青少年的情怀和友谊得以闲暇和深化。

以“趣”燃烧学习温雅

短期名堂应以学习者为中心，纯真调理教诲决策，果敢立异课堂教诲方式。通过频年名堂验获利效的对比，笔者发现，传统防卫式的回报方式并不适用于短期来华团组的课程教诲。中华优秀传统文化历史悠久、底蕴深厚，文籍中的寓言故事和东说念主物列传多以古代汉语的花样纪录。也曾以“曹冲称象”为例，故事出自西晋陈寿所撰《三国志·魏书·曹冲传》，原文以不及百字，将一个既贤惠（巧解远程）又勇敢（挑战泰斗）的形象描述得有血有肉。“曹冲称象”的故事也被编入中国义务栽种阶段二年级语文讲义，成为中国儿童必读的经典聪敏故事。以这么的经典小故事算作序论，以小见大，进而深入探讨“中国聪敏”这个主题，效果是立竿见影的，因为其他文化中不乏雷同的寓言故事。但倘若咱们仅仅把故事原文“读”给他们听，再诠释内部的古词含义（如“岐嶷”意为形貌小孩智力出众、理智特异），便期待得到他们的说明并引起共识，昭着太过于逸想化。在内容课堂教诲行为中咱们发现，采取花样单一的课件去呈现晦涩难解的古文，栽种者旁征博引、离题太远，看似神情四溢，却继续效果甚微。因为学习者在一开动“听”故事的时候就渺茫不明，他们便很快失去兴致。故笔者采取的方式是少用败兴单调的笔墨，多用形象易懂的图片和生动兴趣的音视频，并联结互动性强的猜谜游戏，让学习者在竞争中引发赢输欲和学习温雅，从而杀青常识融通的效果。

此外，要对时下青少年感兴致的话题作充分探询了解，把控好课堂教诲每个要领的节拍。Z世代是伴跟着移动互联网、手游、动漫成长起来的，他们继续更垂青游览体验、视像体验、不雅感体验和氛围体验。因此，课堂教诲必须纳入更多的互动性和风趣风趣性。互动要领须化繁为简，节拍轻快。如不要过多诠释游戏规章，而是最猛进程地提高参与东说念主数和频次，把“体验感”放在首位；风趣风趣性则要收拢Z世代青少年的心理，要用他们易于收受的方式进行回报，将故事中的念念想和意志具体化、形象化，可模仿桌游、手游的斥地舆念，运用AI时期，给咱们要回报的聪敏故事里的经典东说念主物制作主说念主设卡（如采取Q版古风东说念主物形象+简易笔墨的东说念主物小传）。临了，联结立体的音视频素材，全方面地呈现中国聪敏故事。在这么生动兴趣的中国聪敏故事中，来华短期学习的青少年不错再一次厚实中国、进一步读懂中国，对中国形象的通晓由竹素主见、媒体宣传变为著明不如一见的身心感悟。

回报中国聪敏故事，无谓普遍叙事，不错从身边东说念主、身边事提及。从小事件和庸东说念主物中，来华学习者不错更通晓地感知到中国说话和中国文化的魔力。经办短期团组的场地院校应充分把合手每一次机遇，在研学课程诞生和体验行为安排上，善于利用国际学生更熟知的大IP（如《三国小说》等古典名著）来执行小IP（关连文旅资源）。短期团组来华时刻虽短，却仍锦绣前景。一门门兴趣的课程、一次次有利的体验，为国际学生开启一扇扇赏玩娟秀征象的窗，旅程仓卒却回味无限。通过凝听每一个“小故事”，国际学生不仅能晋升说话智力，更能在作念中学，建立起对中国文化的立体通晓，造成永恒的文化蚁集。（作家黄小脚系安徽大学国际栽种学院对外汉语教师，胡健系安徽大学国际栽种学院院长，李义成系安徽大学国际栽种学院招生专揽。本文系安徽省高档学校省级质料工程栽种教诲贬责重心名堂“后疫情期间留学生招生培养责任的本质逆境——以安徽大学为例”[名堂编号：2023jxgl005]、安徽大学国际栽种学院院级科研名堂“地域文化融入留学生栽种旅途研究”阶段性研究收尾。本文由安徽省国际中外融合机制国际汉文栽种研究课题“大模子赋能国际汉文短期研学视域下的安徽地域文化课程分层打算与实践研究”“安徽地域文化国际传播视域下来华留学生贬责与国际汉文栽种协同育东说念主机制研究”资助）

起首：《神州学东说念主》（2026年第5期）

作家：黄小脚 胡健 李义成开云体育(中国)官方网站